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歷史若真實殘酷和悲哀便為常事，而在知識自由的今天，若我們去尋找真理的勇氣，“尋找、就給你尋見”，這是一個應許，人類有否好好利用？而尋道者是否甘心停留在宗教裡？我們在這一章裡看看《帕比亞殘卷》背後的吶喊。
作者《帕比亞》是《約翰》和使徒們的徒弟，而如果你有留意我說《以弗所》的分享，就知道《保羅》的真理和啟示在《以弗所》、《諾斯底異端》產生和使徒《約翰》的重整後失落，而如果你願意去看《巴拿巴書》的話，你就能對比《巴拿巴》離開了《保羅》與《馬可》去傳道剩下來的宗教學說是毫無啟示和真理上的展現，去對比《保羅》書信（那一卷都可以），大家可以留意《保羅》從上而下湧流的邏輯、奧秘理解和啟示。
作者《帕比亞》是《約翰》和使徒們的徒弟，而如果你有留意我說《以弗所》的分享，就知道《保羅》的真理和啟示在《以弗所》、《諾斯底異端》產生和使徒《約翰》的重整後失落，而如果你願意去看《巴拿巴書》的話，你就能對比《巴拿巴》離開了《保羅》與《馬可》去傳道剩下來的宗教學說是毫無啟示和真理上的展現，去對比《保羅》書信（那一卷都可以），大家可以留意《保羅》從上而下湧流的邏輯、奧秘理解和啟示。
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《帕比亞》就是《約翰》和使徒們的徒弟，而如果你有留意我說《以弗所》的分享，就知道《保羅》的真理和啟示在《以弗所》、《諾斯底異端》產生和使徒《約翰》的重整後失落，而如果你願意去看《巴拿巴書》的話，你就能對比《巴拿巴》離開了《保羅》與《馬可》去傳道剩下來的宗教學說是毫無啟示和真理上的展現，去對比《保羅》書信（那一卷都可以），大家可以留意《保羅》從上而下湧流的邏輯、奧秘理解和啟示。
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而耶穌說過的說話，並不會因為人類的一廂情願而改變，這可是創世主的說話：『凡文士受教作天國的門徒，就像一個家主從他庫裡拿出新舊的東西來。』 （所以保羅就是其中一個，而巴拿巴就不是，簡單?）
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奇妙的是，宗教也是有需要的，因為生長速度快，要求低，能認識上帝，我也要感謝他成為踏腳石，同樣地上帝也興起巴比倫來攻打以色列。明白癌細胞總比正常細胞長得快，保羅自己都說：“這到底有什麼關係呢？只是在各種方法中，無論是假意還是真心，基督都被傳開了；我為此就歡喜，並且還要歡喜，” 所以，我明，但總希望能在大海裡拯救一些尋找者，看看現在這世界，這句“真心假意都無妨”，是否又給說中了？
希望信徒門有機會清醒，而喜歡宗教的朋友，宗教而已嘛，對嗎？請別太認真，我真心地願上帝賜福給你們，好好過日子，願你們心靈得到安慰，並充滿你精神上的寄託。
希望信徒門有機會清醒，而喜歡宗教的朋友，宗教而已嘛，對嗎？請別太認真，我真心地願上帝賜福給你們，好好過日子，願你們心靈得到安慰，並充滿你精神上的寄託。
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希望信徒門有機會清醒，而喜歡宗教的朋友，請別太認真，本真心地願上帝賜福給你們，好好過日子。
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======主教的嘆息、真理何處尋======
